Sobre el Día de los Muertos

La festividad del día de los muertos se divide en dos (a.    ), la primera el día de todos los santos celebrada el 1 de Noviembre y la del día de los muertos del día 2 de Noviembre:

Día de Todos los Santos (1 de Noviembre)

Este día se celebra la fiesta de todos los santos que tuvieron una (b.    ) ejemplar así también de los niños difuntos. Esta fiesta es pequeña en comparación con la del Día de Muertos, dentro de las tradiciones se acostumbra realizar altares a los Santos dentro de las (c.    ), y muchas familias acostumbran realizar altares a sus niños muertos ya sea dentro de sus casas o sobre las (d.    ) en los cementerios. Los altares son adornados con papel de muchos colores, flores de cempazúchitl. Si el altar es para un niño se le ponen (e.    ) como carritos, muñecas, dulces etc.

Día de los Muertos (2 de Noviembre)

Este día se celebra la máxima festividad de los muertos en México. La (f.    ) está llena de muchas costumbres. A las personas les gusta ir y llevar flores a las tumbas de sus muertos pero para otras representa todo un rito que comienza desde la madrugada cuando muchas (g.    ) hacen altares de muertos sobre las lápidas de sus familiares (h.    ). Estos altares tienen un gran significado, ya que con ellos se cree que se ayuda a sus muertos a llevar un buen camino durante la muerte.

Las familias pasan largas horas trabajando en el altar. Muchos de estos altares son considerados verdaderas obras de artes, puesto que reflejan el trabajo, la dedicación y la creatividad de la gente para ofrecer un buen altar. Existen muchas formas de realizar altares de muertos. La más sencilla la suele hacer mucha gente dentro de sus casas. Sobre una mesa cubierta con un (i.    ), se pone una fotografía de la persona fallecida y se adorna con flores y algunos recuerdos.

Otros altares son realizados según la tradición, donde se establece que el altar debe de constar de 7 niveles o (j.    ) que representan los 7 niveles que tiene que pasar el alma de un muerto para poder descansar. Estos altares se realizan generalmente en lugares donde exista un espacio grande donde pueda caber todo el altar. Ese cuarto debe ser barrido con hierbas aromáticas hacia los cuatro vientos un día antes del día de muertos. Primero se construye o fabrica el esqueleto del altar ya sea con cajas de (k.    ), madera o lo que se encuentre a fin de que queden bien cimentados los 7 niveles, de los cuales el séptimo debe de estar casi a la altura del suelo y sobre él se pone el segundo nivel que es un poco más chico que el primero y así sucesivamente hasta llegar al (l.    ) nivel, cada escalón es forrado con tela negra y blanca.

Cada escalón tiene un (m.    ) y debe contener ciertos objetos en específico:

Primer escalón – se pone la foto o (n.    ) del santo o virgen de la devoción. Segundo escalón – es para las ánimas del purgatorio. Tercero – se pone la sal para los niños del purgatorio. Cuarto – se pone pan llamado «pan de muerto». Este pan es adornado con azúcar roja que simula la (ñ.      ). Se recomienda que el pan sea hecho por los (o.    ) del difunto, ya que es una consagración. Quinto – se pone la comida y la fruta que fueron los preferidos por el difunto. Sexto – se pone la foto del difunto a quien se dedica el altar. Séptimo – se pone la cruz de un rosario hecho de tejocote y limas.

Las ofrendas que se ponen dentro del altar son las siguientes:

Se prenden cuatro velas principales, formando una cruz orientada a los cuatro puntos cardinales. Al lado del altar, se pone una (p.    ) de barro sobre un anafre con hierbas aromáticas: albahaca, laurel, romero, manzanilla y otras más.

Los elementos que debe tener un altar son:

Cadenas de papel morado y amarillo que significan la (q.    ) entre la vida y la muerte. Papel picado que da colorido y alegría de vivir. Las (r.    ) son la bienvenida para el alma: la flor blanca representa el cielo; flor amarilla, la tierra y la (s.    ) el luto. Velas que, con sus llamas, representan la ascensión del espíritu. También significan luz, (t.    ) del camino. Lienzo blanco y nuevo que representa la pureza, el cielo. El cirio representa el alma sola. Incienso de copal cuyo humo simboliza el paso de la vida a la (u.    ). El maíz representa la cosecha. Las frutas son la ofrenda que nos brinda la naturaleza. Generalmente son cañas de azúcar, naranjas, tejocotes y jícamas. Las (v.    ) de azúcar que son una costumbre indígena. El agua que da vida y energía para el camino. Los platillos con los que se trata de agradar el difunto, compartiendo los (w.    ) que le gustaban.  Fotografía de la persona a quien se dedica el tributo. Un Cristo para que haya bendiciones. Una cruz de cal que simboliza los 4 (x.    ) cardinales. Sal para que el cuerpo no se corrompa. Un camino desde la (y.    ) de la entrada hasta el altar formado con flor de cempazúchitl. Una vara para liberar al (z.    ) del demonio y los malos espíritus.

Objetos personales del difunto 

Las personas velan durante la (aa.    ) en la tumba, esperando que el espíritu de su muerto baje y disfrute de su ofrenda. Esta celebración es distinta en otros lugares. Por ejemplo, en Oaxaca, se realizan (bb.    ) enormes hechas de flores a lo largo de las calles principales, que representan un verdadero trabajo artesanal de la gente. En otros lugares, grupos étnicos realizan ritos como sus antepasados para (cc.    ) a los muertos.

Conforme el folclore mexicano, La Catrina, conocida como la muerte, puede mostrarse de muchas formas. Algunas veces se la encuentra alegre, vestida de manera elaborada, con (dd.    ) de divertirse e incluso coquetear con los (ee.    ) o lista para llevarnos cuando menos lo esperamos. Sin embargo, la relación que los mexicanos tienen con «La Catrina» se define por una serie de (ff.    ) íntimamente vinculadas con la historia y cultura de México, por lo que ésta se considera un huésped imprescindible en ocasiones importantes, como el Día de los Fieles Difuntos, que se celebra cada 2 de noviembre.

(gg.    ) la tradición mexicana, se cree que la muerte, pero más específicamente la memoria de nuestros fieles difuntos, nos da un sentido de identidad, ayudándonos a arraigarnos a nuestra cultura y a nuestra comunidad. Esta ilustre y perenne compañera la asociamos también, paradójicamente, con el (hh.    ) de vivir ante la inminencia de la muerte. La Catrina, con su traviesa sonrisa, nos invita a asir el momento, y a través de la música y la danza, a encontrar el (ii.    ) de la vida. La doble identidad de La Catrina nos recuerda que la vida es aquí, ahora y eternamente, como la música y las artes.

(b) 17. vida

(c) 32. iglesias

(d) 26. lápidas

(e) 34. juguetes

(f) 28. celebración

(g) 24. familias

(h) 10. fallecidos

(i) 1. mantel

(k) 12. cartón

(l) 31. primer

(m) 20. significado

(n) 16. imagen

(ñ) 36. sangre

(o) 7. parientes

(p) 27. olla

(q) 29. unión

(s) 18. morada

(t) 2. guía

(u) 5. muerte

(v) 3. calaveras

(w) 9. alimentos

(x) 6. puntos

(y) 33. puerta

(z) 19. muerto

(bb) 25. alfombras

(cc) 11. venerar

(dd) 4. ganas

(ee) 14. mortales

(ff) 22. circunstancias

(gg) 21. de acuerdo con

(hh) 15. placer

(ii) 8. sentido